به سوی فردا

به بهانه روز پزشک،یادی کنیم از پزشکان قدیمی اردبیل 

 روز پزشک که فرا می رسد، ناخوداگاه نام هائی چون دکتر بابا حاذق، دکتر حسین ملکی و دکتر پورابولقاسم که همگی آنها حیات خود را عوض کرده اند، در ذهن ها زنده می شود و از یاد و خاطره نیکو، خصائل انسانی ونحوه طبابت و مردم داری آنها سخن به میان می آید. نقل شده است که مرحوم دکتر بابا ضمن احترام و خوش اخلاقی، بیمار را در مطب خود که در محله پیرعبدالملک واقع شده بود معاینه و دارو تجویز و از آنهایی که درآمد مناسبی نداشتند بدون اخذ حق ویزیت به درمان آنها می پرداخت. از دیگر ویژگی‌های شخصیتی ایشان این بود که در جیب خود کاغذهای کوچکی داشته و در کوچه و بازار افرادی که به او بمنظور تشخیص یا درمان مراجعه می نمودند در خیابان معاینه و در همان کاغذهای کوچک دارو تجویز می کرده بدون این که پولی از آنها طلب کند.در ارتباط با مرحوم دکترحسین ملکی و مرحوم دکتر پورابولقاسم نیز عنوان شده که آنها نیز مثل دکتر بابا حاذق، انسان های با ایمان ، خوش اخلاق و خوش مشرب بودند. چیزی که مریض بیشتر از دارو به آن نیازمند می باشد. آن دو پزشک نیز همچون دکتر بابا حاذق در هنگام طبابت دست تنگی بیماران خود را نیز ملاحظه میکردند. طوری که در هنگام معاینه بیماران در منزل در صورتی که احساس میکردند بیمارشان از لحاظ مالی در وضعیت مناسبی قرار ندارد نه تنها پولی از آنها نمی گرفتند، بلکه در زیر بالش بیمار بستری نیز بدون آنکه اهل خانه متوجه شوند پول می گذاشتند. ضمنا این سه پزشک با برخی از داروخانه های شهر توافق کرده بودند که اگر نسخه ای از سوی آنها با علائم خاص به داروخانه ارجاع گردید، بدون اخذ پول دارو ها را به بیمار مورد نظر تحویل نمایند. و هزینه داروخانه را خود آنها ماهانه با داروخانه ها تسویه حساب میکردند. خداوند بر این سه انسان بزرگ جامعه پزشکی استان رحمت کند. انشاءا... شاید این افراد نمونه کوچکی از پزشکان متعهد در تاریخ طب شهر ما بوده اند که هیچ وقت این اصل مهم را فراموش نکرده اند که قبل از این که به حرفه پزشکی به عنوان یک شغل برای کسب درآمد و با نگاه اقتصادی بنگرند، می بایست از جایگاه و منزلت انسانی خویش ، با اخلاق ،آداب و انصاف بر بیمار خود نظر افکنند. موضوعی که این روزها در عرصه طبابت به دست فراموشی سپرده شده یا به قول کارشناسان حوزه اخلاق پزشکی که معتقدند اخلاق، جایگاه خود را در حرفه ی پزشکی دنیای امروز گم کرده است.اشتغال به حرفه پزشکی در هر کشوری برای خود سوگند نامه ای دارد که به روز شده سوگندنامه پزشکی بقراط است. پزشکان ایرانی نیز پس از اتمام دوره دانشگاهی با سوگند به آن ملزم و متعهد به رعایت مفاد این سوگند نامه میباشند. یکی از مهمترین تعهدات پزشکان در سوگند نامه پزشکی این است که آنها قسم می خورند هنگام درمان بیماران به تنگدستی اش توجه نکنند و در صورت مواجه شدن با بیمار نیازمند بدون در نظر گرفتن منافع مادی ، در مداوایش کوتاهی و قصور ننمایند. حال این سؤال مطرح میشود که چند درصد از پزشکان جامعه امروزی ما شرایط بیمار خود رارعایت می کنند؟ جواب این سؤال را به ذهن بیدار خوانندگان محترم واگذار می کنیم. به نظر می‌رسد دیگر از قداست سوگند نامه پزشکی در میان تعدادی از پزشکان خبری نیست. چرا که اگر توجهی به محتوای سوگند نامه پزشکی میشد، دیگر برای یک خدمت پزشکی ده یا 15 میلیون تومان از بیمار مطالبه نمی گردید و برخی از پزشکان به جای افزایش سطح اگاهی و علم خود به دنبال برج سازی و خرید ملک و زمین نمی رفتند و از پاسخ دادن کامل به مریض به بهانه تخصصی بودن موضوع طفره نمی رفتند و با مریض خوش اخلاقی میکردند حتی با لبخند صوری. دیگر در طبابت ملیت ، نژاد و جنس را لحاظ نمی کردند. هنگام معاینه در مطب چندین بیمار را همزمان ویزیت نمی کردند و سایر موارد که مغایر اخلاق حرفه ای پزشکی بوده و در چارچوب سوگند نامه پزشکان نمی گنجد.علت این بد اخلاقی های حرفه ای را در نبود وجدان کاری و حرفه ای، عدم توجه به سفارشات قران کریم و امامان معصوم(ع) در خصوص توجه و احترام به همنوع و فراموش کردن گذشته خودمان که قبلاً چه بودیم و حالا چه هستیم، میتوان جستجو کرد.امیدواریم در آینده نه چندان دور شاهد این باشیم که پزشکان دنیای امروز ما نیز همانند مرحوم دکتر بابا حاذق، دکتر حسین ملکی و مرحوم دکتر پورابولقاسم، به انسانها به خاطر انسان بودنشان توجه کنند نه به خاطر سایر عوامل اعم از پول، مقام و غیره، موضوعی که تحقق آن سخت ولی غیر ممکن نیست.

 به امید آن روز

یادداشتی طنز در خصوص گشایش اقتصادی  

 در یکی از سال هائی که ملانصرالدین شهردار آق شهر بود شرایط مالی شهرداری رو به وخامت گذاشت و دلواپسی شدیدی به ملا عارض شد، ملا   توان انجام هیچ کاری درسطح شهر را نداشت. و مردم شهر نیز به همین خاطر او را به بی کفایتی در مدیریت شهر متهم می کردند. نصرالدین هرچه به مغز خود فشار می آورد تا راه چاره ای پیدا کند تا مانور خدمت به شهروندان بدهد و این وضعیت را مدیریت کند، چیزی به ذهنش نمی رسید. یک شب که نصرالدین در حال تماشای تلویزیون بود خبری از سوی اداره هواشناسی مطرح شد مبنی بر اینکه ظرف دوسال آینده خشکسالی شهرهای اطراف آق شهر را فرا خواهد گرفت. به محض شنیدن این خبر، مغز ملا جرقه ای زد و یکدفعه فریاد ملا بلند شدکه : یافتم یافتم! و شروع به پایکوبی کرد. از های و هوی ملا، چرت زن ملا پاره شد و پرسید: ملا چه خبر شده، چه چیزی را یافتی؟ نصرالدین گفت: چاره کار را پیدا کردم زن! بعد از چند روز خزانه شهرداری پر از پول خواهد شد. ملا که از هیجان خواب از چشمانش پریده بود بمحض طلوع آفتاب رفت پیش کدخدا و نقشه خود را به او مطرح کرد و بعد از چند ساعت مذاکره مجوز کاری که میخواست انجام دهد را از کدخدا که رئیس شورای آق شهر نیز بود، گرفت. ملا نصرالدین برای طرح جزئیات گشایش اقتصادی خود در تلویزیون حاضر و با مردم صحبت کرد. شهردار گفت: ای مردم آق شهر! می دانید که قحطی در کمین شهر ما نشسته است، لیکن اصلا دلواپس نباشید، شهرداری تصمیم گرفته آب چشمه ای را که مالکیت آن متعلق به شهرداری می باشد بشکه ای و بصورت اوراق قرضه، به ازای تعداد اعضای خانوار به سرپرستان خانوارها پیش فروش کند تا آنرا بفروشند از سودش بهره مند شوند و گشایشی در سفره هایشان حاصل شود و چنانچه بعد از دوسال سرپرست خانواری، نتوانست آن را بفروشد شهرداری با قیمت روز دوباره آن را بطور تضمینی از او خواهد خرید. مردم آق شهر با توجه به خبر خشکسالی شهرهای اطراف آق شهر ، تمام پس انداز و زیورآلات خود را در سبد گذاشته و به استقبال خرید آب پیش فروش شده به صورت بشکه ای رفتند و با رعایت پروتکل های بهداشتی، صف بستند. با این سیاست و کیاست ملانصرالدین خزانه شهرداری پر از پول شد. ملا از فردای آن روز کار آبادانی شهر را آغاز کرد. طوری که مردم با نصب پارچه نوشته در کل معابر شهر از او به عنوان شهردار نمونه قدردانی کردند. از شانس بد نصرالدین برخلاف پیش بینی اداره هواشناسی نه تنها خشکسالی حادث نشد، بلکه میزان بارندگی نسبت به سال های گذشته نیز فزونی گرفت، طوری که همه ی رودخانه ها و سدهای شهرهای اطراف آق شهر نیز لب به لب پر از آب شد. دو سال گذشت و مردم نتوانستند بشکه آب های در اختیار خود را حتی به قیمت خرید از شهرداری، بفروشند. بنابرین با توجه به نوع قرارداد بین مردم و شهرداری، شهرداری مکلف بود همه ی بشکه های آب مردم را از آنها بخرد. یک چند روزی یأس و افسردگی گریبان ملا را سفت و سخت گرفت، از پریشان حالی ملا، زنش بشدت نگران شد و دست به دامان مادرش که چندین شهردار قبل از ملا را دیده بود و تجربه داشت شد و گزارش پریشان حالی ملا و نگرانی خود را به او داد، مادر زن ملا یواشکی درِ گوش دخترش گفت:,,,,,,, زن ملا به محض شنیدن حرف درِ گوشیِ مادرش جیغی کشید، پیش ملا دوید و فریاد زد یافتم، یافتم،،،ملا سر از گریبان خود بدر آورد و حیرت زده از زنش پرسید که چه چیزی را یافتی؟ زن ملا سخن درِ گوشیِ مادرش را با او در میان گذاشت، ملا باشنیدن آن دیوانه وار پایکوبی آغاز نمود و سرزده پیش کدخدا که مدت زیادی بود از ترس پاسخگوئی به مردم آق شهر گوشه عزلت گزیده بود رفت و راه چاره را با او درمیان گذاشت، آنگاه کدخدا و ملانصرالدین باهم شروع به پایکوبی کردند.صبح فردای آنروز، تلویزیون آق شهر مصوبه شورای شهر را در صدر اخبار خود قرار دادمبنی بر اینکه:به ازاء فروش اوراق هر بشکه آب پیش فروش شده 36درصد عوارض شهرداری و 64 درصد مالیات وضع شده است. و به این ترتیب مردم آق شهر از تب و تاب پیگیری لحظه ای قیمت آب دربورس آق شهر فرو افتادند، هیجان شان خوابید و مجددا به آرامش رسیدند.

مشارکت اجتماعی 

از منظر علوم سیاسی و اجتماعی مفاهیمی همچون مشارکت اجتماعی،سرمایه اجتماعی،همدلی، همراهی، تعاون وکنشگری هم راستای افراد جامعه با همدیگر،یکی از پایه های اساسی توسعه آن جامعه قلمداد میگردد. در خصوصی مشارکت اجتماعی نظریه های مختلف و متفاوتی از سوی صاحب نظران حوزه جامعه شناختی ارائه شده است. ولی همه ی فعالین این حوزه بر روی این نکته متفق القول هستند که هرچه ضریب و شاخص مشارکت اجتماعی فیما بین افراد یک جامعه اعم از مشارکت در تصمیم گیری،مشارکت در اجرا و نیز مشارکت در نظارت بر امور در یک سطح مناسب و قابل قبولی قرار داشته باشد قطع به یقین آن جامعه مسیر توسعه خود را در تمامی ابعاد سیاسی،اجتماعی و اقتصادی به خوبی طی خواهد کرد و برعکس این موضوع نیز صادق است. حال سوال اینجاست برای داشتن جامعه ای با مشارکت اجتماعی بالا چه شرایطی لازم است؟ برای پاسخ به آن میتوان به موارد زیر اشاره نمود:

-)   آگاهی مردم نسبت به حقوق شهروندی خود.

-) افزایش میزان اعتماد بین افراد جامعه نسبت به همدیگر

-) افزایش میزان اعتماد بین مردم و مسئولان

-) شرکت دادن عملی و راستین مردم در امور مختلف جامعه

-) شفافیت در گفتار و عمل مسئولین

-) توجه به آزادی بیان

-) نگاه یکسان به همه ی اقشار جامعه و کاستن فاصله طبقاتی

-) توزیع عادلانه ثروت در جامعه

-) مبارزه ریشه ای و عملی با فساد در تمامی ابعاد آن

-)کاهش دعواهای سیاسی وخدای ناکرده زیاده خواهی فیما بین مسئولان و ....

به واقع اگر بخواهیم شاخص مشارکت اجتماعی در سطح جامعه به حدی برسد که اثرات آن در توسعه کشور در تمامی ابعاد اعم از اقتصادی،اجتماعی،سیاسی و فرهنگی تاثیر گذار باشد، ضروریست که به موارد فوق و سایر گزینه های دیگر در این ارتباط از سوی متولیان و سیاستگذاران توجه اساسی و بنیادی صورت گیرد، در غیر اینصورت مشارکت اجتماعی و سایر مفاهیم مشابه در این خصوص در جامعه به منصه ظهور نخواهد رسید و بالتبع توسعه پایدار واقعی در جامعه نیز شکل نخواهد گرفت و النهایه در کتاب های جامعه شناسی، اصطلاحات فوق را صرفا معنا خواهیم کرد نه در عمل.  22 مرداد ماه روز مشارکت اجتماعی گرامی باد.

افول ناخواسته مشاغل 

درشرایط کنونی، مشاغل موجود و فعال در بازارکار به دلایل تغییرات سریع و گسترده در ساختار فناوری اطلاعات،سبک زندگی مردم و ورود ایده های نو و جدید در قالب شرکت های دانش بنیان و همچنین ورود تکنولوژی نو به بازار و دگرگونی های پیش بینی نشده زیست محیطی، ماهیت کاری یا امکان ادامه حیات خود را از دست داده یا در آینده ای نه چندان دور از دست خواهند داد.به عبارت دیگر میتوان پیش بینی نمود ظرف 10یا 20 سال آینده اکثر مشاغل فعلی که برای خود برو بیایی دارند به جهت نبود تقاضا به اجبار از بین خواهند رفت. چنانچه بسیاری از مشاغل که تا همین چند سال پیش از اهمیت بسیاری برخوردار بودند از بین رفته اند و تنها نام و نشانی ازآنها باقی مانده و به معنائی به تاریخ پیوسته اند و برخی نیز در حال سپری کردن اواخر عمر شغلی خود می باشند. از جمله این دو گروه عنوان شده مشاغل میتوان به حرفِ ماشین نویسی،فروش و تعمیر تلفن های قدیمی، حمام یا گرمابه های عمومی،صحافی کتاب، پالان دوزی، صندوق سازی، دوزندگی، کفش دوزی دستی،رستوران های غذا خوری قدیمی،عکاسان،نانوایی ها، تعمیر کاران و فروشندگان ساعت، مغازه های محلی فروش کالا، آژانس داران، خدمات پستی،علافان یا فروشندگان پشم حیوانی، فروشندگان بخاری های نفت سور،فروشندگان و تعمیر کاران سماور،قلع کاری ظروف مسی، حلبی سازان و ..... البته این نکته را باید اضافه کرد با از بین رفتن مشاغل با هر عنوان و دلیلی، مشاغل جدید و نو با شکل و شمایل جدید در سطح جامعه جایگزین آنها شده و یا در حال جایگزین شدن می باشند و حتی مشاغلی در شرایط کنونی حادث شده اند که اصلا 10سال قبل مشابه آنها وجود نداشت و کاملا از هر حیث فاقد سابقه و جدید، می باشند. مانند خرید های اینترنتی( دیجی کالا) . جان کلام هرچیز پایانی دارد و مشاغل هم استثنا نیستند. بسیاری از کارهای دستی جای خود را به کارهای مکانیکی و کارهای ذهنی جای خود را به کامپیوتر داده اند و برخی دیگر هم به کلی از بین رفته اند چون دیگر نیازی با آن ها نبوده است. بنابرین ضروریست صاحبان مشاغل موجود و کسانی که وارد کسب وکار جدید میشوند از یک طرف و سیاستگذاران و به نوعی حاکمیت از طرف دیگر با اعمال سیاست ها و برنامه ریزی های مدون و کارشناسی شده و همچنین ارائه آموزش های لازم با این رویکرد که ظرف 10 یا 20 سال آینده چه اتفاقات و تغییراتی در کسب و کارهای موجود بوجود خواهد آمد، بطور مشترک( دولت و بخش خصوصی در قالب تشکلات گروهی) نسبت به ساماندهی و آینده مشاغل اعم از خرد و کوچک، اقدام نمایند. در این صورت به احتمال خیلی زیاد هم از خسارت ها و ضررهای مالی صاحبان کسب و کار و هم از چالش های اشتغالزایی دولت، کاسته خواهد شد و ریسک فعالیت و تاب آوری کسب و کارهای در مقابل تغییرات عنوان شده فوق نیز به نوعی بالا خواهد رفت. در غیر این صورت با توجه به گسترش و تغییرات سریع در تکنولوژی و فناوری اطلاعات، سبک زندگی مردم و همچنین تغییرات زیست محیطی، حرفه و شغل ما بتدریج به تاریخ خواهد پیوست در این صورت هم صاحبان مشاغل و هم حاکمیت در این افول مشاغل، سهیم خواهند بود.

انفجاربیروت 

 انفجار شب گذشته بیروت به اندازه‌ای مهیب بود که بیروت و حتی بخش‌هایی از کشورهای همسایه را لرزاند. لحظاتی بعد رسانه‌ها گزارش دادند که این انفجار ناشی از یک آتش‌سوزی در انبار شماره 12 بندر بیروت بوده است.طبق اطلاعات اداره گمرک لبنان عامل این آتش سوزی 2750 تن ماده نیترات آمونیوم بوده است.شدت انفجار ایجاد شده در بیروت معادل انفجار 600 تا 800 تن ماده تی ان تی برآورد شده است، تا جایی که کارشناسان اعتقاد دارند انفجار به وجود آمده بیشتر شبیه انفجار یک بمب هسته‌ای کوچک است، درست است که این انفجار تشعشعات مضر نداشت، اما حجم بالای آن خسارات بسیار شدیدی به بیروت وارد کرده است. کارشناسان معتقدند که این انفجار بزرگترین انفجار غیر هسته ای صورت گرفته بر روی زمین بوده است. منازلی که در نتیجه این انفجار دچار خسارت‌های کلی و جزئی شده‌اند، در برخی موارد ده‌ها کیلومتر با مرکز انفجار فاصله دارد. 

انفجار صورت گرفته در بیروت اولین انفجار از این نوع نبود، بلکه انفجارهای مشابهی نیز در شهر اوبباو در آلمان یا بندر تگزاس آمریکا صورت گرفته است. در انفجار صورت گرفته در سال 1921 در شهر اوبباو در آلمان 4500 تن مواد مخلوط آمونیوم سلفیت و آمونیوم نیترات منفجر شد که به کشته شدن 500 تا  600 آلمانی منجر شده و خسارت‌های مالی آن بالغ بر 7 میلیون دلار( بنا به هزینه‌های آن زمان) بود. در این حادثه 80 درصد از منازل شهر ویران شده و  6500نفر آواره شدند.حادثه مشابه دیگری نیز در سال 1947 در بندر تگزاس به وقوع پیوست. این انفجار یکی از بزرگترین انفجارهای غیر هسته ای تاریخ به شمار می‌رفت و  بعد از آن روی داد که یک کشتی فرانسوی حاوی بیش از 2000 تن نیترات آمونیوم آتش گرفت. در این انفجار بلافاصله 581 نفر جان خود را از دست دادند.در حالی که برخی منابع مقدار نیترات آمونیوم انبار شده در این مخازن را بالغ بر 2750 تن ارزیابی کرده اند، سوالی که در محافل دولتی لبنان مطرح شده، این است که چرا این مقدار از نیترات آمونیوم که در ساخت کودهای شیمیایی یا مواد منفجره به کار می‌رود، به صورت غیر استاندارد نگهداری می‌شده است و مسئولیت این اقدام خطرناک با چه کسانی است؟

 ضروری است دولت لبنان در راستای پاسخ به شانتاژهای مطرح شده در این خصوص در رسانه های داخلی و خارجی با انجام تحقیقات شفاف و جدی در این خصوص، شانتاژ تبلیغاتی رسانه‌های مذکور را با شکست مواجه کند. درپایان باید پذیرفت که این انفجار مهیب و  ویرانگر اولین و آخرین مورد نخواهد بود. لذا می طلبد همه ی کشورهای جهان منجمله کشور خودمان در جهت پیشگیری از وقوع چنین حوادث ناگوار، اقدامات لازم را از همین ساعت در دستور کار خود قرار دهد. چرا که اگر خدای ناکرده مشابه اینگونه حوادث در کشورمان اتفاق بیافتد با توجه به نوع ساختمان سازی ها و زیر ساخت ها موجود با فاجعه انسانی روبرو خواهیم شد. امیدواریم موضوع انفجار بیروت درس بزرگی برای کشورها و مسئولین آنها باشد.

عید قربان روز بریدن از دلبستگی ها

عید قربان یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان جهان است که در این روز میمون و مبارک، مسلمانان واقعی در راستای فرامین خداوند متعال و نشان دادن وابستگی عمیق به او از همه چیز خود حتی از عزیزترین کس خود نیز می گذرند. کاری که حضرت ابراهیم (ع) در خصوص فرزندش حضرت اسماعیل(ع) انجام داد و ثابت کرد که که بواقع به آفریننده خود ایمان دارد و خداوند کریم نیز بواسطه پیروز شدن حضرت ابراهیم (ع) در این آزمون بزرگ و سخت الهی، گوسفندی را جهت قربانی کردن به جای پاره تن او( حضرت اسماعیل) برای ابراهیم(ع) فرستاد. در شرایط کنونی نباید این روز بزرگ و انسان ساز را به عنوان روزی تلقی کنیم که می بایست گوسفندی قربانی و منقلی به راه بیاندازیم و از کهن و فلسفه اصلی عید قربان که همانا دست گیری و یاری رساندن به هم نوعان خود بویژه مسلمانان نیازمند،کشتن تزویر و ریا و شکستن بت خود برتر بینی و دریدن پرده حایل میان خود و دیگران، همانند مدافعین و شهدای حرم و سلامت، دور شویم. چطور میشود خود را مسلمان بدانیم و در روز قربان برسر مسلمانان بی دفاع از زمین و هوا بمب بریزیم و در یک دست شمشیر و در یک دست گیلاس مشروب در عید قربان پایکوبی کنیم. چطور میشود خود را مسلمان بدانیم و در روز اضحی منقل کباب ما به راه باشد ولی در اطراف ما خانواده هایی وجود داشته باشند که حتی به نان شب خود محتاج هستند. چطور میشود خود را مسلمان بدانیم ولی به پدر و مادر خود که چند سالی است آنها را در خانه سالمندان رهاکردیم و هرزگاهی به دیدارآنها نیز نمی رویم در عید قربان مشغول خوشگذرانی باشیم. چطور میشود خود را مسلمان بدانیم ولی چشم به ناموس و مال دیگران داشته باشیم و در صف اول دعای عرفه بایستیم. چطور میشود خود را مسلمان بدانیم ولی به خانواده خود ظلم روا کرده و این کار خود را نیز بی دلیل توجیه کنیم  و...... بپذیریم که عید قربان، روز عرفه و سایر ایام مذهبی دیگر وچه شفارشات اولیاء و پیامبران که همگی از طرف خداوند بلند مرتبه برای انسانها بویژه مسلمان ها فرستاده شده است صرفا برای هدایت انسان ها به راه راست و شناخت سره از ناسره از طریق استفاده از قوه و نیروی آگاهی و خرد، خود انسانها می باشد. بیائید عید قربان امسال و سال های دیگر را متفاوت از سال های گذشته درک کنیم و برابر فلسفه و کهن آن فکر کنیم و مسیر زندگی مان را بر اساس آن برنامه ریزی و پیاده سازی کنیم. عید قربان روز تفکر و عمل بر اساس پایه های انسان دوستانه بر مسلمانان و انسان های آزاد اندیش و دلسوز در مسیر تعالی بشریت، مبارک باد.

مهارت یعنی ....

وقتی صحبت از مهارت به میان می آید تمام نگاه ها و توجه ها به سمت یا موضوع مهارت فنی و حرفه ای و به قول معروف دست به آچار بودن سوق پیدا می کند.هرچند که این نوع رویکرد در سال های ماضی به نوعی قابل قبول بود ولی در شرایط کنونی به دلیل تغییرات گسترده جهانی در متغیرها و شاخص های اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی به نوعی باعث شده معنا و مفهوم مهارت نیز به نوبه خود دچار تحول شود..با توجه به تحولات صورت گرفته در عرصه جهانی در ابعاد مورد اشاره میتوان گفت که: 

-) علاقه به یاد گرفتن و آموختن مدام ، مستمر و مادام العمر

-) مهارت یعنی داشتن توانایی شنیدن صحبت های طرف مقابل و حتی مخالف، با ارائه پاسخ مستدل و منطقی

-) مهارت یعنی داشتن توانایی حل مسائل و مشکلات مربوط به خود.

-) مهارت یعنی درک و تحمل تفاوت های دیگران

-)مهارت یعنی توانایی کار تیمی و مشارکت با دیگران

-)مهارت یعنی توانایی بکار یافته ها و تکنیک های نو مثل کامپیوتر و نیز یادگیری یک زبان زنده دنیا

-) مهارت یعنی توانایی شناسایی نقاط قوت و ضعف خود و ارتقاء و رفع آنها

-) مهارت یعنی توانایی ایجاد کسب وکار متناسب با استعداد ها، پتانسیل ها و داشته های خود.

-) مهارت یعنی توانایی برقراری ارتباط سالم اجتماعی با دیگران

-) مهارت یعنی توانایی رسیدن به تفاهم با دیگران

-) مهارت یعنی توانایی مدیریت خانواده و تربیت فرزندان سالم و توانا برای جامعه.

-) مهارت یعنی توانایی نوشتن،صحبت کردن، انتقاد و مطالبه گری.

-) مهارت یعنی قائل بودنِ احترام به حقوق دیگران

-) مهارت یعنی توانایی اعتراف به خطا وشجاعت عذر خواهی

-) مهارت یعنی توانایی نقد و متحول کردن خویشتن

-) مهارت یعنی توانایی حفظ و تقویت ارتباطات اجتماعی ایجاد شده با دیگران

-)مهارت یعنی توانایی یادگیری نواختن یکی از الات موسیقی

-) مهارت یعنی توانایی کسب دانش زندگی سالم

-) مهارت یعنی توانایی کمک به هم نوع

-) مهارت یعنی آینده نگری و توانایی یادگیری راههای مدیریت زندگی در دوران بازنشستگی

-) مهارت یعنی توانایی پس انداز کردن که البته نیاز به فرصتی مناسب دارد.

-)مهارت یعنی توانایی پذیرش معلولیت جسمی خود.

-)مهارت یعنی توانایی نه گفتن به بی عدالتی و تبعیض.

اهم مهارت های اشاره شده فوق زمانی در بین آحاد جامعه جاری و ساری خواهد شد که سیستم فرهنگی و آموزشی کشور در تمام سطوح اجتماعی و یامقاطع تحصیلی اعم از رسمی و غیر رسمی رویکرد متفاوتی به مفاهیم و محتوایی آموزشی و شیوه ارائه مطالب به مخاطبین خود نسبت به گذشته می بایست اتخاذ کند. در این صورت است که میتوان به رشد و توسعه مهارت در میان افراد جامعه بویژه در بین جوانان که نتیجه آن رشد و توسعه مهارت در تمامی ابعاد اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی، میتوان امیدوار بود.

6مرداد هفته مهارت و کارآفرینی گرامی باد

بورس یا بازارسرمایه 

بعد از آزاد سازی تدریجی سهام عدالت از سوی دولت در بازار بورس اتفاق خاصی بوقوع پیوست . این رویداد جدید از این حیث که دارندگان سهام عدالت ( بخش قابل توجه و کثیری از مردم کشور) فرصت برای حضور در بورس یافته و بگونه‌ای شایسته و بسیار فراتر از پیش بینی های بعمل آمده از آن استقبال نمودند.   طوری که بنابه اعلام سازمان بورس اوراق بهادار تعداد افرادی که کد معاملاتی دریافت کرده اند به بیش از 15میلیون نفر رسید که با لحاظ نمودن 4نفر به ازای هر خانوار،میتوان گفت که در حال حاضر زندگی 60 میلیون نفر ایرانی با شدتی کم یا زیاد به تحولات بازار بورس گره خورده است، در نگاه اول، چنین استقبالی را میتوان مثبت ارزیابی کرد. ولی این رویداد اقتصادی از این جنبه که ازسوی متولیان امر یعنی وزارت امور اقتصادی ودارایی،سازمان بورس و اوراق بهادار ،و همچنین فرا بورس، پول های تازه وارد شده به بازار سرمایه که در سه ماهه سال جاری به نقل از مسئولین بورس 400هزار میلیارد ریال می باشد چنانچه به جای هدایت این میزان نقدینگی به سمت کارهای مولد اقتصادی که نتیجه آن در رشد اقتصادی و ایجاد فرصت های شغلی جدید نمایان میگردد به سمت دلالی و سوداگری سوق پیدا کند، نگران کننده می باشد. اینکه بورس یا بازار سرمایه در اقتصاد کشور میتواند در مقایسه با سایر ابزارهای پولی یا مالی از جمله بانک و بازارهای سنتی در کمک به سرمایه گذاران در امر ایجاد واحد اقتصادی جدید و یا توسعه خط تولید جدید یک بنگاه اقتصادی، موثر وتاثیر گذار باشد موضوعی است که همه اقتصاددانان در آن اتفاق نظر دارند. در صورتی که این بازار به خوبی از سوی متولیان امر یعنی حاکمیت برای از بین بردن سوداگری، دلالی و رانت اطلاعاتی و،،،مدیریت و نظارت نگردد و افراد تازه کار بدون علم و اطلاعات کافی و یا راهنما، وارد بازار سرمایه شوند به احتمال قوی در صورت بوجود آمد کوچکترین تلاطم اقتصادی در کشور و شکستن حباب قیمت های کاذب برخی سهام ها که به دلایل دلال بازی و سوداگری در بورس افزایش غیر منطقی یافته است، بورس تبدیل به قتلگاه سهامداران جدید خواهد شد که در این صورت مدیریت این فضا از جنبه های مختلف اجتماعی بسیار مشکل خواهد بود. لذا می طلبد فضای بورس هم از سوی مسئولان امر جهت از بین بردن رانت اطلاعاتی و دلال بازی به صورت اصولی مدیریت گردد تا سهامداران با احساس امنیت کافی و در عرصه ای کاملا شفاف، در آن فعالیت کنند و از طرفی افراد فعال در بازار سرمایه بویژه افراد تازه وارد با اطلاعات و علم کافی وارد بورس شوند. در این صورت است که به رونق اقتصادی در بستر بورسی ایمن و رونق بورس دربستر اقتصادی شفاف در آینده میتوان امیدوار بود.

بوی آبادانی در شهر اردبیل

تکاپوی نمایندگان شهرستان اردبیل از همان روزهای آغازین یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی بیانگر این موضوع است که به همت منتخبین شهر اردبیل، در سال های نه چندان دور شاهد عمران و آبادانی چشمگیر و محسوسی در این شهرستان خواهیم بود. اهم پروژه های که نمایندگان شهر اردبیل در حال پی گیری آنها هستند عبارتند از: 

-) اتمام پروژه راهن اردبیل- تهران

-) چهار بانده کردن جاده اردبیل- سرچم

-) اتمام پروژه قدس اردبیل

-) دو بانده کردن مسیر گردنه حیران

-) ساماندهی جاده های روستایی

-) ایجاد بیمارستان عظیم و فوق تخصصی

-) راه اندازی تراموا یا قطار سبک داخل شهری

این پروژه ها به نوعی امید آبادانی در شهروندان اردبیل را بوجود آورده است که انتظار میرود این امید به منصه ظهور برسد و تنها روی کاغذ و همانند ادوار گذشته ، صرفاً به عنوان موضوع یا دستورجلسات رسمی وغیر رسمی نمایندگان مطرح نشده و بی حاصل باقی نماند. به امید روز های آبادانی برای جای جای میهن عزیزمان.

سوت زنی

فساد معضلی است که در کمین صاحبان قدرت همه کشورها بوده و مختص یک کشور خاص و یا جغرافیای خاص نیست. به همین خاطر در کشورهای مختلف برای مبارزه با این پدیده ضد قوانین اجتماعی و عدالت ستیر از شیوه  های مختلف بهره می گیرند. یکی از این شیوه های پرده برافکنی و نمادهای اعتراضی ، استفاده از روش سوت زنی و پشتیبانی از سوت زنان است . به نظر می رسد در کشور ما نیز موضوع سوت زنی و حمایت از آنها که یکی از راه حل های کارآمد برای مبارزه با فساد است، مورد غفلت واقع شده است. بنابراین مناسب است که سازوکارهای قانونی، حقوقی، فرهنگی و سیاسی برای شکل گیری این قشر از بازیگران اجتماعی و حمایت از آنها ایجاد کرد. با تصویب قانون حمایت از افشاگران مفاسد و سوت زنان، اجرای قوانینی همچون قانون نور افکنی بر فساد و اختیار انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات مربوط به مفسد و مفسده، و همچنین قانون شفافیت و گسترش دولت الکترونیک به معنای واقعی و عملی، میتوان شفافیت کارآمدی، چابکی چه در نهایت پاسخگوئی نظام اداری و مالی کشور را ارتقا داد تا شاهد این همه فساد لجام گسیخته و قارچ گونه در کشور نباشیم . همانطور که مقام رهبری فرمودند: مردم از مبارزه بدون ملاحظه و بدون اغماض با مفسد امیدوار می شوند زیرا فساد مالی و اقتصادی همچون ویروس کرونا، بسیار خطرناک و به ‌شدت واگیردار و مُسری است وتفاوت ویروس کرونا با ویروس فساد در این است که ویروس کرونا با شستشوی دست برطرف می‌شود، اما تنها راه مقابله با ویروس فساد، قطع ریشه مفسده است. پس بیائید برای قطع ریشه مفسده و مجازات مفسدین با تمام ظرفیت موجود در کشور بویژه با حمایت حقوقی و عملی از صاحبان قلم و رسانه ، سازمان های مردم نهاد در قالب نماد یا قانون سوت زنی در افشای فساد و ریشه کنی آن کمر همت ببندیم. نباید فراموش کرد که سرنخ های اصلی فساد های لو رفته در کشور که تاحدودی در رسانه دیداری رسمی کشور نظاره گر محاکمه متهمان آنها هستیم به نوعی مدیون سوت زنی فساد در فضای مجازی و رسانه هستیم. به امید ریشه کنی فساد در کشور با همت و همیاری تک تک آحاد جامعه و ایجاد بسترهای حقوقی و قانونی لازم برای پشتیبانی از افشاگران.